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La basilique mineure de Santa Maria de la Esperanza Macarena, populairement connue sous le nom Basilica de la Macarena, est un bâtiment relativement moderne. Royal, Confrérie Illustre et ferventes et Fraternité des Nazaréens de Notre-Dame du Saint-Rosaire, Notre Père Jésus de jugement et de la Vierge de l'Espérance Macarena qui repose sur elle est cependant beaucoup plus ancienne.
Son origine se trouve dans l'année 1595, fondée par la corporation des jardiniers de la ville (rappelez-vous que l'Arco de la Macarena a été appelé Puerta del Campo) dans l'ancien couvent de Saint-Basile, qui était situé sur le rapporteur de la rue. Il a déménagé 1,653 à la paroisse de San Gil, fusionnant avec la Confrérie de Notre-Dame du Saint Rosaire. Là, il a résidé pendant près de trois siècles.
La construction de la basilique a commencé en 1941, avec la bénédiction du cardinal Segura de la terre où il finirait par construire, au n ° 1 rue Maison Becquer, a fait don à cette fin par Dona Teresa Diaz Garcia (projet initial comprenait une parcelle de terrain vacant devant l'Hôpital des Cinq Plaies, où se trouvent aujourd'hui les jardins du Parlement). Par la suite, la deuxième phase du projet ajouterait plusieurs fermes adjacentes à la maison initiale. Ils ont terminé le travail en 1949, être béni par l'archevêque lui-même, agissant comme parrain et marraine le lieutenant-général Queipo de Llano et Serafina Salcedo, Mme de Bohorquez et, enfin, par le cardinal José consacrés María Bueno Monreal à 1,966.
Le bâtiment a été réalisé gratuitement par l'architecte sévillan Aurelio Gómez Millán. Il répond au style baroque andalou, selon le vœu exprès du Conseil de gouvernement de la Fraternité.
La construction est précédée d'un atrium d'entrée, fermé par une grille de Fundiciones Marvizón, inspiré par les couvents de San Clemente et Santa Clara. La façade a un portique qui combine l'arc et le linteau soutenu par des colonnes de marbre du gaz catalan (après le cinéma impérial et maintenant Librería Beta, rue Sierpes). Au-dessus d'eux est un entablement dans lequel nous voyons une niche qui abrite la représentation de la vertu théologique de l'Espérance, avec une ancre comme attribut habituel. Dans un second plan de la façade s'élève le beffroi, de deux corps, avec fronton divisé, pinacles et ornements en fer forgé. Deux tuiles apparaissent dans l'atrium: Notre Père Jésus de la Phrase et Notre Dame du Rosaire, tous deux d'Antonio Morilla et de la même date, 1959.
L'image d'Esperanza Macarena est un auteur inconnu, bien qu'il soit clairement de l'école de Pedro Roldán. Pedro Roldan lui-même, sa fille Luisa La Roldana, Juan de Mesa ou Martinez Montañés sont nombreux. D'une hauteur de 1,75 mètre, faite de pin et de cyprès, c'est une image de robe, bras restauré et buste fait en 1881. Il a reçu de nombreuses restaurations, exécutant le dernier et le plus complet par le célèbre professeur de beaux-arts Francisco Arquillo.
Du côté de l'Évangile le plus proche du presbytère se trouve la chapelle de Notre Père Jésus du Jugement. Le propriétaire est une image de la robe, le bois sculpté, le travail du maître sculpteur et peintre Felipe Morales Nieto, qui a été forcé en 1654 de faire huit chiffres de la pâte de bois pour la Confraternité, à savoir: « Un chef de Notre Seigneur Jésus-Christ votre cou et les épaules au milieu de la poitrine et les mains avec ses poignets aux coudes et les pieds et les jambes jusqu'aux genoux et sept têtes avec leur cou et les mains des pharisiens chiffres », comme indiqué dans le contrat prévu par 1,930 Enrique Repetto dans le fichier de protocoles. Cette commission a répondu à l'inclusion d'un nouveau détenteur de la Confrérie, qui a promu la "Contemplation de la Mauvaise Sentence de Mort qui a donné au Christ notre Rédempteur".
Nous vous montrons maintenant La légende de la Macarena et l'horloge de l'Hôpital de la Sang.
La référence écrite la plus ancienne de cette légende est due à Felix Gonzalez de Leon, chroniqueur de la ville pendant la première moitié du XIXe siècle, plus tard recueilli, toujours dans le même siècle, par José Bermejo dans ses "Gloires Religieuses".
Il se réfère, avec certains doutes, que Notre Dame de l'Espérance avait appartenu à l'Hôpital des Cinq Plaies ou du Sang, sans préciser la date, ni avoir aucune documentation à cet égard. En fait, il n'y a que la preuve d'avoir résidé initialement dans le couvent de San Basilio, à partir du milieu du XVIIe siècle, dans la paroisse de San Gil et, enfin, dans sa basilique de La Macarena.
L'Hôpital des Cinq Plaies, appelé aussi avec le temps, du Sang, se trouve être une autre des institutions les plus caractéristiques du quartier populaire depuis le transfert définitif à cet endroit, puisque initialement avait son emplacement dans la rue Santiago.
Selon la légende, un voyageur qui allait embarquer vers les Indes tomba malade avant de monter sur le bateau et ils le conduisirent à l'hôpital des Cinq Plaies, aujourd'hui siège du Parlement andalou. Rien n'a pu être fait pour sa vie et il est mort sans avoir fait de testament. Après un an, personne n'a réclamé le corps et l'hôpital a décidé de garder ce qu'il avait. Ils ont ouvert leur valise et là ils ont trouvé le masque et les mains d'une belle Vierge. Malgré la beauté de l'image, les religieuses qui en ont pris soin n'ont pas trouvé d'autel pour le placer en raison du manque d'espace dans la chapelle, alors elles l'ont gardé dans un endroit sûr.
Quelques années plus tôt, à la fin du XVIe siècle, une confrérie avait été fondée dans l'ancien couvent de Saint-Basile. Cette confrérie n'avait qu'un Crucifié qui traversait la procession pendant la Semaine Sainte. Au fil des ans, ils ont décidé d'acquérir une Vierge, à laquelle ils donneraient l'invocation d'Esperanza.
D'autre part, la légende nous dit qu'au milieu du XVIIe siècle, une horloge avec des cloches pour les services religieux était nécessaire à l'hôpital. Providentiellement, la confrérie de la rue Relator avait une horloge qu'un dévot leur avait donnée, mais ils ne l'utilisaient pas parce qu'ils avaient déjà celle du couvent de Saint-Basile. Puis ils ont proposé de changer la Vierge pour l'horloge.
Mais ce n'était pas une tâche facile, puisque l'administrateur de l'hôpital ne voulait pas perdre complètement l'image, aussi exigea-t-il qu'il ne soit pas considéré comme un échange définitif, mais plutôt comme un transfert temporaire sine die. La Confrérie pouvait annuler l'accord quand ils le voulaient, mais pas l'hôpital, qui ne pouvait rompre le contrat que si l'image pénétrait dans l'enceinte de l'hôpital.
Pour cette raison, la Confrérie de la Macarena n'a pas osé passer avec sa Vierge le portique de l'hôpital. Cependant, en 1846, le toit de San Gil s'est effondré tandis que la confrérie a tenu sa station de pénitence. Confrontés à l'impossibilité de retourner au temple, les officiers de cette corporation se sont arrangés pour que la confrérie entre dans l'installation sanitaire. Le corps des Nazaréens et le passage du Mystère ont fait l'entrée, en traversant le groupe de pénitents de La Esperanza de la même manière. A ce moment, l'un des assistants, un vieil homme, criant à haute voix, s'écria que la Vierge n'entrait pas à l'hôpital, parce qu'ils la perdraient. Il a dit au Frère Aîné que lorsqu'il était jeune, il avait été apprenti chez un horloger et avait aidé à installer l'horloge à l'hôpital, alors il connaissait les termes du contrat. Enfin, les étapes ont été prises à l'église de San Hermenegildo, dans la Puerta de Córdoba, ... juste au cas où.
Malgré tout, le canular a éclaté. À plusieurs reprises, le Pass Esperanza Macarena est entré à l'hôpital à son retour de la gare de Penitencia, comme cela s'est passé le Vendredi saint en 1937, pendant la guerre civile espagnole, quand il avait accès à l'intérieur, selon la presse locale. , pour bénir les blessés du front de bataille.

Fuente: Blog "Leyendas de Sevilla